不向如来行处行

星云大师

：策略要创新才有效益。既曰“策略”，就不能一直是老套，今天的社会，凡事不断在创新，策略也要创新。巴黎的时装，多少设计师日日苦思，研究创新，所以能风行全世界，受到世界所推崇，成为时尚的指标。

长乐先生

：一个好的企业一定是非常强调创新的企业，它必须永远保持时尚性，永远保持它的最大价值，才能历久不衰，日日常新。

近几年，我曾多次造访中国的平遥和美国的纽约。穿行于平遥古城，

仰望着享有“中国第一银行”美誉的“日升昌”老字号的牌匾，抚摸着已经变成文物的票号的银窖，回想起纽约证券交易所的摩天大楼和楼内先进快捷的电子设备，心中有一种说不出的味道。

“日升昌”票号成立于

1823

年，比

1817

年成立的“纽约证券和交易管理处”仅仅晚六年。它以“汇通天下”而声名远播，年汇兑额可达白银三千八百万两。但是，一百多年后的今天，纽约证券交易所是对世界经济有着重大影响的证券交易所，是“打个喷嚏全球就会感冒”的国际金融中心。而“日升昌”只能成为世界文化遗产中的一个旅游景点，曾经充盈的王者霸气，早已渐行渐远。

中国票号的治商方略大多是“守成求稳”、“持盈保泰”，而现代市场经济是一种信用经济，是为了未来而抵押现在。西方文化中对未来的预期，

促使他们狂热地求新求变，而中国商贾在新知识、新技术上总是落在人后。

1871

年，上海与伦敦间的海底电缆接通，上海的外国银行在当天上午十一点前即可定出铜钱与洋钱的时价与利息。远在平遥的“日升昌”对这一切茫然无知，很快就在竞争中处于下风。更可叹的是，一些老票号的经理和股东顽固守旧，盲目乐观，对清政府几次邀其组建新式银行的要求加以拒绝，从而失去一次次起死回生的机会，终被淘汰。

事实证明，只有创新文化才能孕育创新事业，创新才是一切发展之本。

星云大师

：佛教的复兴也需要不断创新。佛教理论既总归一体，又方便多门

；既是不二之道，又是不断发展的。佛教允许创造，鼓励创新，但是反对倒退和歪曲。四圣谛是根本佛法，既是原始佛教的要义，也是后来一切佛法的源泉，千经万论，皆由此生，无量妙义，总归这里。

长乐先生

：最可怕的是有的人安于现状，还自我感觉良好。

历史证明，只有

2％的企业能做成百年老店。百年老字号里，真正有价值的品牌又是凤毛麟角。真正有价值的百年老店要有品牌的连续性，不断净化，不断创新。

鲁豫访问叶剑英的女儿叶向真时问

：“好像你过了很多次人生？”叶向真说

：“好像你过了很多次人生？”叶向真说

：“作为我自己肉身来说，无非是我换了多少次衣服。”

星云大师

：佛教不仅鼓励人创新，它还鼓励人成佛。佛教讲，世间一切不是一成不变的，是无常的，所以，可能变坏，但也可以变好，当然，

我们都希望变得更好。

沩山灵佑禅师门下弟子数百人，其中仰山慧寂、香严智闲最为杰出。有一天，沩山禅师正在小憩，仰山冒冒失失地闯进禅室，沩山听到有人进来，便转身面壁。仰山禅师说

：“我是您的弟子，老师为何不看我一眼呢？”

沩山闻动了一下，但没有转身，仰山只好往门口走，却被沩山叫了回来。

沩山禅师说

：“刚才我做了一个梦。你替我圆圆看。”

仰山禅师就到外面打了一盆水来，沩山禅师接过来，迅速地洗了脸。过一会儿，香严禅师也进来了，沩山禅师对香严说

：“我刚才做了一个梦，仰山帮我圆梦，他真是个有心人。”

香严禅师说

：“我在外面，不知里面的事情。”

沩山禅师不放过他，指着他逼问

：“不管你在里面还是外面，你也来圆圆看。”

香严替沩山禅师端了一碗茶来。沩山禅师很高兴地说

：“你们两人智慧高超，犹如佛世时的大弟子舍利弗与目犍连。”

“老师，禅也要决胜负吗？”

沩山禅师哈哈大